B. Pastorale simplifié pour Gargote et Halle.

Mgr Guillaume, et oui il venait d'apprendre qu'on devait l'appeler Monseigneur même si cela ne l'enchanté pas, fit installer une cellule pour --------------
Il fit disposer une table avec une ardoise et une craie. Le papier et l'encre coutait trop cher. Il posa dessus un exemplaire du Livre des Vertu. La cellule était un peu austère, mais elle prêtait à la méditation et au travail.
Un simple vitrail laissait passer la lumière, et un lit afin de se reposer entre les cours si le futur baptisait le souhaitait (pour retraite )

Tiens il aurait fallu un cours d'étiquette

Bien mon fils! Nous voilà prêt à suivre le premier cours de votre pastorale! il n'y a que quatre cours, donc 3 questions et un travail final qui réunira les informations des trois questions. Vous n'avez pas besoin de répondre en longue tirade. Mais si vous en sentez le besoin, allez y lâchez vous mon enfant!

il lui montra une broc de vin et un gobelet, accompagné de pain.

Si vous avez faim ou soif, ceci est à votre disposition.

Lui montrant au fond un pichet d'eau et une bassine.

Si vous souhaitez faire votre toilette légère, ceci est pour vous.

Puis il tendait un papier.

Allez-y vous avez tous votre temps!

Guillaume se frotta le visage. ses démangésons lui reprenait de plus belle depuis un temps.

Bien alors votre réponse ---------------------------------- est très sensée mais me fait alors me poser moi même la question. Pourquoi se baptiser?

Cela me fait rire de voir les réponses que l’on peut trouver à ce genre de question. "Parce qu’il faut" n’est pas la réponse qu’on attend j’imagine.

A quoi ça sert de se faire baptiser? C’est froid, ça mouille et en plus la cire des cierge ça brule les doigts. Une vrai réjouissance qui permet d’affirmer sa foi au yeux du monde.

Donc il y a:

-> Montrer sa foi.
-> A faire partie de la grande famille aristotélicienne.
-> Assister à la messe.
-> Adopter.
-> Taper sur des hérétiques en entrant dans une armée d’église.

Il sourit

Donc je disait qu'il y a aussi:
-> Devenir curé comme moi.
-> Parrainer des enfants de Dieu pendant leur baptême.
-> Se marier.
-> ne Pas vivre dans le pécher.
-> faire comme tout le monde, après tout l’époque à laquelle nous vivons prête bien à la piété.
-> et surtout la raison principale; racheter ses péchés.

Donc aujourd'hui en 1458:

1458: On est tous croyant! Pas de non croyant... Hérétique ou non, on croit au Moyen-âge
1458: Vous vous éloignez du dogme, soit vous abjurez, soit vous aller avoir chaud!
1458: La réforme c’est de la Merde!
1458: Pas beau les homos! (je suis un poète de la rime!)
1458: Ne pas embrasser sur la bouche une femme qu'on a pas épousé. Et encore moins en publique et en taverne.
1458: On ne boit pas d'eau; elle n'est pas assez propre et c’est elle qui transmet la peste. Sauf pour la chauffer.
1458: Une catin c’est une catin…
1458: Une gueuse est une gueuse, une paysanne est une paysanne, Et pas une « dame ».

Enfin bref ceci est une digression.

Pourquoi se baptiser disais-je?

-> Sauver son âme, bien sûr.
-> racheter ses péchés.
-> Se marier un jour.
-> faire partie de la grande famille Aristotélicienne.

Mais je me répète.

En te faisant baptiser tu réalises une étape indispensable sur le chemin de la foi. En effet, tu choisis de ton plein gré d’entrer dans la communauté des fidèles aristotéliciens. Tu t’ouvres ainsi à la Lumière et tu permets à ton âme le salut futur au paradis solaire. Malheur à ceux qui ne font pas ce choix ! Ils seront toute leur vie damnés et subiront mille tourments dans l’enfer lunaire.
Bienvenue à toi, mon frère, dans l’Amitié aristotélicienne. Répand autour de toi désormais cette Lumière que tu vas recevoir de par ton baptême.

Et oui se marier. De toute manière il entre en général pour ça. Ne soyons pas duppe. Mais heureusement pas pour tous.

Sortant son propre gobelet il se servit un fond de vin.

Vous me permettez mon enfant que j'empeinte de votre vin?

Il le regardait espérant une réaction, ou non.

Après celà j'aimerais que vous reteniez aussi quelque idée du texte.

Comme celle ci par exemple:

Il le regarda.

vous écoutez? Bien les voicis:

-" L’homme connait le sens de la vie: l'amour

Il sourit et bus un peu du vin.

Ceci est pour l'instant logique! Mais continuons.

-" Neajdalf est ici le curé du village, il est donc le représentant religieux de L’EA, ainsi à le rôle d’exemplarité et est le guide spirituel de ses fideles.

-" Ces villageois s’adressent à Neajdalf parce qu'ils pensent le vagabond possédé et que ceci souhaitent le faire constater par le curé afin que ce dernier appelle ou prévienne l'Inquisition. Neajdalf est pour les fideles un homme sage ! Les villageois s’adressent à lui car ils croient détenir un homme possédé, nécessitant l’intervention d’un inquisiteur ou un exorciste, ce qui relève du clergé et non des représentants de l’état. En tant que curé il se doit de peser le pour et le contre, d’étudier les cas qui tracasse ses ouailles, sans oublié de les guider.

-" Les villageois ne comprenant pas le vagabond, lui et ses élucubrations, on cru a tors qu’il était posséder. Nous pouvons peut être en tirer une morale du style, essayer de chercher plus loin que le bout de son nez, ou alors : essayer de remettre sur le droit chemin celui qui aire, plutôt que de le tuer.

-" Le rôle de l'inquisition est de lutter contre les hérétiques reconnu par un jugement. Cependant les villageois, pront au jugement hâtif et au feu de joie à la graisse d’ « hérétique » ne le comprennent pas ainsi. Pour eux l’inquisition est là pour nettoyer par le bucher tous ce qui semble un peu louche. Il semble que l’inquisition ait une mauvaise image de justice expéditive. On se demande pour quoi d’ailleurs vu qu’elle ne brulle qu'extrèmement rarement, et ne font en général que juger des affaires internes. Elle préfére la recherche de la vérité.

-" La Bête sans nom à pour dessin d’attirer les enfants de Dieu vers le pêché et les éloigner des vertus aristotélicienne et donc de l'amitié aristotélicienne.

-" la Bible est une succession de récits d'actes de magie, ce ne sont pas des récits réels bien sur mais des textes pour distraire les anciens. Vous avez ici le point de vu de Neajdalf pour « ce qu’est la bible » mais ce que le Vagabond appelle "Bible" semble pour lui correspondre au livre des Vertus. Il a tord, puisque ce prétendu livre n'a aucun rapport avec la vérité aristotélicienne.

-" Si l’homme oublie l’amitié aristotélicienne et les vertus, se détournant ainsi de la vérité divine, et s’oubliant dans les bras de la Bête sans Nom, Dieu punira les hommes pour leur rappeler à la bonne voie et Voix. Comme on punit un enfant en fin de compte! Une bonne taloche et hop c’est repartit!

Il sourit là car arrivait un passage important.

Comprennez vous jusqu'ici? il continua.

-" La religion aristotélicienne s’inspire du message donné par dieu à Aristote et à Christos. Ce message étant principalement porté sur l’Amitié aristotélicienne, qui consiste en l’amour de son prochain et en la volonté d’être un homme vertueux. L'Amitié Aristotélicienne, car il s'agit de cela ici est en fait un principe aristotélicien qui dit que tout homme est égal a son prochain aux yeux de Dieu. Elle s'accomplit le jour du baptême qui introduit le fidele dans la famille aristotélicienne. Elle nous permet ainsi d'être vertueux. En effet, la solitude étant une entrave aux vertus, l'Ermite n’est pas homme de vertu tout simplement car il n’est pas homme au départ. Il a oublié de vivre avec les autres, or les Vertus ne peuvent être vécu que si on a quelqu'un à se coté. Les vertus sont offertes aux autres, par exemple avec la charité qui ne peut pas se faire à soi même. On n'est pas charitable à s'offrir une choppe à soit même. Tout comme pour les vertus, l'amitié Aristotélicienne à besoin que l'on soit deux.
Cette amitié Aristotélicienne ne s'arrête pas forcement au baptême. Elle s'exprime aussi dans le mariage. Deux être, enfant de dieu, qui s'aime et vont engendrer d'autre enfant de dieu qui vont aimait eux aussi à leur tour. Mais elle s'exprime aussi dans tout autre sacrement. L'enterrement, Lorsqu'une famille enterre ses morts afin de lui prouver son amour passé, présent et futur. Et il s'exprime aussi dans la voie de l'église lors de l'ordination, et lorsque nous jurons aimer dieu et ses enfants, plus que nous. Faisant ainsi le sacrifice d'une vie passé.

-" Ce texte nous prouve qu'il faut essayer de remettre sur le droit chemin celui qui aire, plutôt que de le tuer ou les punir.
Cependant en dehors de toute morale nous pouvons en tirer ceci :
Croire que nous pouvons être parfait dans l’une des vertus et être parfais au final, est un péché d’orgueil en elle-même.
Je préciserais par le fait qu'il est évident que l'on ne peut pas être parfait en toute les vertus, c'est ainsi que nous savons aussi qu'en générale nous nous raccrochons plus à une vertu en particulier. Et il est aussi clairement définit que nous ne pouvons pas être parfait en une seule des vertus.
Ce texte nous prouve qu'il y a beaucoup de travail à faire parmi nos contemporain pour qu'ils comprennent réellement ce qu'est notre foi, sans s'égarer dans de fausses croyances. Mais il prouve aussi qu'avec beaucoup de patience et de pertinence, on peut faire passer le Message.

Guillaume le scrutta pour voir les réactions. il aimait les réactions. Bouger, vivre, tout est dit dans un corps qui vit.

Avez vous des questions mon enfant? Sinon nous passons tout de suite au deuxième cours.

Bien alors passons au chose sérieuse, avec la deuxième leçon de pastorale si vous le voulez bien mon enfant.

La cathédrale était déserte. Pas de messe ce jour, le calme, personne ou peu de personne à l'intérieur. Seul quelque Devaux. mais cela s'accommodait bien avec l'humeur de Guillaume aujourd'hui. Il prit un moment pour méditer en silence.

Bien alors cette partie concerne l'Aristotélisme à proprement parler.

L'ampleur de la tâche qui l'attendait l'enthousiasmait. Concilier tant de points de vue opposés afin que le fidèle s'enrichisse des différences et comprenne qu’elle était la vraie Foy et que tous les lorrain puissent se l'approprier. Affirmer la force de la Foy Aristotélicienne romaine sans se fermer aux autres tout en montrant que les autres étaient quand même de belle et grande connerie.

Cela lui rappela d’ailleurs qu’a Genève, les réformés assistaient aux messes de monseigneur Bourrike. Comme cest Gaia15, ou Notwen que l'on avait vu au messe de l'EAR (Eglise Aristotélicienne Romaine). Cela discrètement. Sachant que cela améliorerait leur bonheur, mais ne voulant pas se montrer au grand jour afin que la réforme leur fasse encore confiance. Qui croire à ce moment là si même les réformés disent par devant à mort l’EAR, et par derrière réalise que seule l’EAR peut les aider.
Où alors quand ils entreprenent une retraite spirituelle dans nos monastères.

Bien commençons.

Il lui tendait le papier.

Faites encore grand soin de ce papier!

Il sourit.

g_de_b a écrit:

GUILLAUME DE BASKERVILLE


A Vous nouveau futur Fidèle de l'Eglise Aristotéliciene Romaine,
A vous futur nouveau frère ou nouvelle soeur,
A vous futur tout.

Objet : Cours de la pastorale de Vienne: Pastorale : 2/4 . Présentation de l'aristotélisme

Guillaume de Baskerville, Homme de foy, vous salut.

Cette leçon vous expliquera comment notre Église existe symboliquement.

Citation :

L'Église Aristotélicienne :

L'Église Aristotélicienne, fondée par Christos et ses disciples, regroupe en son sein toute la communauté des Aristotéliciens. Des guides, les clercs, enseigneront aux hommes et effectueront les rituels nécessaires à leur salut. Certains aristotéliciens se retireront loin des excès du monde dans un monastère, pour vivre reclus dans la fraternité et la vertu. Le siège principale de l'Église Aristotélicienne se trouve à Rome, véritable lieu de convergence de tous les religieux des royaumes. Le pape et la curie, sont les garants du Livre des vertus et du bon fonctionnement de l'Église à travers les royaumes.

L'Église est ouverte à tous, dès le statut de vagabond, la voie de l'Église au niveau de notable permettra de vous engager corps et âme au service de la sainte Église Aristotélicienne.

Le Livre des vertus (1)

Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne et traduits et recopiés par les nombreux théologiens et copistes de l'Église actuelle. Le Livre se compose en quatre volumes : Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes. Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolue de tout Aristotélicien. Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter. Enfin le dernier volume s'accorde à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes. Seuls les deux premiers volumes du Livre des vertus sont à lire pour les novices.

Le Livre des vertus (2)

Le livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité traitant de l'origine du monde, de sa physique et des débuts de la vie. L'histoire des premiers hommes y est conté, d'Oanylone la maudite à la venue d'Aristote. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Aristote et Christos seront les guides de chaque homme et femme, Aristote par son savoir, son enseignement et sa sagesse, Christos par sa vie et sa foi. Eux deux vous ferons découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens
Le livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressaient par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée.

Christos et Aristote :

Au IVe siècle avant Christos, un jeune homme grec, brillant philosophe et théologien, eu la première révélation divine. Dieu en personne vint lui transmettre Son divin message. il lui expliqua les principes de la divinité unique et de la vertu, concepts difficiles à comprendre pour la masse des païens d'alors. Ainsi, Aristote devint le premier prophète du Très Haut. Cependant, je tiens à préciser qu'un prophète étant celui qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. En d'autres termes, malgré toutes ses qualités, Aristote n'était qu'un homme, pas un dieu. C'est une erreur souvent faite.

Nombreux furent ceux qui écoutèrent les saintes paroles du prophète Aristote. Mais plus nombreux encore furent ceux qui restèrent sourds et persistèrent dans leur erreur, vouant leur âme à une éternité de supplices. C'est alors que Dieu nous transmit la deuxième moitié de Sa révélation. En l'an un naquit l'homme le plus proche de la perfection qui ait jamais existé. Il se nommait Iésu Christos. Il est à noter que lui non plus n'était pas de nature divine, mais bel et bien un humain détenteur de la vérité divine: le deuxième et dernier prophète.

Il vint compléter le message transmit par Aristote. Autant ce dernier expliqua qui est le Dieu unique et ce qu'est la vertu, autant Christos nous montra le chemin qu'il nous fallait entreprendre pour atteindre le Paradis en appliquant les préceptes déjà révélés par son prédécesseur. Sa vertu était si grande que, partout où il allait, des miracles se firent. Il n'en était pas l'auteur, n'étant pas Dieu, mais le vecteur, par sa si grande vertu. Il fonda alors l'Eglise, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les episkopos (évêques) et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils pourraient.

Voilà qui furent Aristote et Christos. Deux prophètes qui nous transmirent la révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les Averroïstes).

Aucun d'eux ne fut Dieu, mais le Très Haut les bénit pour leur vie vertueuse.

Je vous demande de prouver la qualité de votre lecture en répondant à ces questions par des phrases.

1. Avez vous un Saint patron? Sinon choisissez un saint patron parmis tous, en regardant la liste dans le sommaire du Dogme. Si vous n'avez pas envie de vous taper toutes les Hagiographies (biographie de saint), donnez moi un aspect vertueux ou une qualité qui vous interesserez plus qu'un autre et je vous trouverez ce saint patron pour vous.
   
   Pour Aide: Les vertus: L’amitié, La conservation, Le don de soi, La tempérance, La justice, La plaisir, La conviction

Lisez attentivement car à la fin il y aura une évaluation. Prévenez moi quand vous avez finit ce cours.


"Chacun a son point faible. Moi, c'est l'amitié." (St Grégoire de Naziance)



Fait en l'an de Grâce MCDLVIII



Guillaume de Baskerville (IG: g_de_b).
Vicaire Général de Vienne
[i]Homme à votre service.

Encore une journée d’oisiveté à se prélasser dans une cellule, et faire apprendre aux fidèles ce qu'ils devraient tous savoir. Haaa qu’ils sont doux ces instants passés à se prélasser sur un lit attendant que l'éléve réponde. Il faut dire que le vicaire général n'avait que de rare moment de ce type. Une réminiscence occupait son esprit, il avait quelque chose à faire ce jour-là, peu importe, cela devait probablement pouvoir attendre le lendemain. La vraie Foy et sa transmission ne pouvait pas attendre.

Pourtant ce paisible silence vint à être troublé par la réponse de l'étudiant, il se souvint alors que le temps d'attente n'était pas toujours long et reposant. Il se leva du lit de l'étudiant et enfourcha une chaise au coté de celui-ci.

Bien, votre réponse me semble----------------------

Il attendait une réaction, ou pas, puis déclarra à nouveau.

Bien alors en dehors de tout ceci je souhaite que vous vous rappeliez de quelques petites choses. Je suis sur que vous n'en retiendrez pas la moitier! Cependant ne vous inquiétez pas, moi aussi au début je n'écoutais que d'une oreille, et pourtant celà à finit par rentrer.

il sourit et commença.

-" Le niveau social requis pour s'investir dans l'église est dès qu'on est paysan (niv1) par exemple devenir diacre. Et même avant. en devenant enfant de coeur (niv0) par exemple ou en balayant l'église.
En fait nous pouvons donc servir le seigneur à tout niveau social si nous en avons la foy. Et d'ailleur le baptême est en lui même un moyen de s'investir dans l'église.

-" Le livre des vertus est le livre saint Aristotélicienne de la religion Aristotélicienne. Il se compose de 4 volumes: la genèse, la vie des deux prophètes Christos et Aristote, Le livre des saints et le livre des sacrements. C'est un guide spirituel contenant les messages essentiel de la pensée Aristotélicienne.

Guillaume sourit et lui dit.

Allez, prenez un gobelet de vin... vous allez vous dessécher!

il sourit et continua.

-" Livre des vertus nous apporte les préceptes des vertus Aristotélicienne:
L’amitié, Vice correspondant: égoïsme,
La conservation, Vice correspondant: gourmandise,
Le don de soi, Vice correspondant: l’orgueil,
La tempérance, Vice correspondant: la colère,
La justice, Vice correspondant: l’envie,
La plaisir, Vice correspondant: l’acédie,
La conviction, Vice correspondant: luxure
On y lit donc la vie et les principes des prophètes par exemple, la création du monde ou une description très imagée de l’enfer lunaire.

-" Aristote le premier prophète de l'Eglise. Il a eu le privilège de se voir dicter la bonne parole par le Très Haut lui même et de la répandre malgré que peu soient capables de la comprendre. Il nous a appris la Raison

-" Christos fût le détenteur de la seconde partie du message de Dieu qui complétait celle déjà transmise par Aristote.
Il est important de préciser, qu'Aristote et Christos n'étaient que des prophètes et donc des messagers de Dieu et qu'ils n'étaient pas, eux mêmes, de nature divine. Christos et Aristote sont les prophètes envoyés par Dieu notre père pour nous guider dans la lumière de notre seigneur et transmettre sa parole divine a nous simple mortel et croyant. Il nous a appris la Foy Car il est le prophéte qui a difusé le premier la foy Aristotélicienne.

Deux prophètes qui nous transmirent la révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les Averroïstes).

Avez vous des questions? Sinon passons à la suite!

Pendant qu'il demandait ça il chercha le papier de la pastorale 3. Fouillant dans ses papiers

Arrivé a ce niveau là de la pastorale, Guillaume fit signe à son garde pour qu'il aille chercher quelque victuaille et de s'arrêter à l'auberge municipale, afin que les deux hommes puissent reprendre des forces.

Il n'y a pas grand chose a dire. Ce coup ci nous étudions la profession de foy.

il le scruta.

SAvez vous ce qu'est une profession de foy? Et bien voici pour vous mon enfant.

Il sourit.

g_de_b a écrit:

GUILLAUME DE BASKERVILLE

A Vous nouveau futur Fidèle de l'Eglise Aristotéliciene Romaine,
A vous futur nouveau frère ou nouvelle soeur,
A vous futur tout. ,

Objet : Cours de la pastorale de Vienne: Pastorale : 3/4 . Profession de foi

Guillaume de Baskerville, Homme de foy, vous salut.

Cette leçon est subdivisée en deux parties : la première vous parle de deux prières fort importantes et la seconde vous livre les bases du fonctionnement concret de notre Église.

Citation :

LE CREDO ARISTOTÉLICIEN

[i]A utiliser en toute circonstance afin de montrer sa foi : prière ou messe...

Je crois en Dieu, le Très-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
Le fils de Nicomaque et de Phaetis,
Envoyé pour enseigner la sagesse
Et les lois divines de l'univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut.

Je crois en l'action divine ;
En la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible ;
En la communion des Saints ;
En la rémission des péchés ;
En la Vie Éternelle.

AMEN

IMPORTANCE DE CE TEXTE:

Le Credo est le texte fédérateur de notre Eglise, il est là pour faire grandir notre foi en notre cœur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristotéliciens. Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tout les aristotéliciens doivent le connaître.

Cette prière est connue sous le nom de Credo (je crois, son premier mot en latin.) Cette supplication à l’appel à la Foi a été écrite par Olcovidus (107-139), poète romain, parmi les premiers aristotéliciens, du IIème siècle, martyr de la foi, mort en priant devant les lions qui allaient le dévorer, le Très Haut l'enleva à la souffrance par un infarctus.

Son but est d'affirmer les croyances et les vérités que nous affirmons en tant qu'aristotélicien. Elle est la prière de notre Union et fondamentale de notre Eglise et permet d’impliquer les fidèles dans les messes.

Ainsi les fidèles, en récitant cette prière affirmeront leur croyance en :

• Le Très Haut Tout Puissant qui nous aime et qui dans sa toute puissance nous permet de vivre en son royaume
  
• Aristote dont nous devons lire les saints écrits, les étudier, les comprendre car c’est en gagnant sa sagesse que nous atteindrons peut être la perfection à laquelle nous aspirons tous.
  
• Christos qui a instauré la hiérarchie ecclésiastique que nous utilisons et qui nous a appris à baptiser, officier. Après avoir atteint la perfection, il a rejoint le Très Haut et Aristote au soleil, au paradis. En effet le paradis se trouve dans le soleil et l’enfer correspondra à la lune :
  « Alors, le Très Haut créa deux astres au-dessus du monde. L’un, rayonnant de lumière, fut appelé “soleil”. L’autre, luisant froidement, fût nommé “lune”. Dieu expliqua à Oane: “Que votre fidélité soit celle des enfants envers leurs parents ou je serais aussi sévère que les parents envers leurs enfants. Car, lorsque chacun de vous mourra, Je le jugerai, en fonction de la vie qu’il a menée. Le soleil inondera chaque jour le monde de sa lumière, par preuve d’amour pour Ma création. Ceux, parmi les tiens, que j’y enverrai, vivront une éternité de bonheur. Mais entre chaque jour, la lune prendra la relève. Et ceux qui, parmi les tiens, y seront jetés n’y connaîtront plus que la tourmente.” » (Création - Partie VIII: La décision)

SERMENT FAIT LORS DU BAPTÊME

Voici le serment que vous prononcerez lors de votre baptême, qui est en fait un Credo allégé. Vous devez l’apprendre par cœur pour le jour de la cérémonie :

Citation :

RÉSUMÉ DES PRINCIPALES CARACTÉRISTIQUES DE L’ÉGLISE

Art 1: L’Eglise Aristotélicienne est l’institution spirituelle et universelle qui vise a aider tous les enfants du Très Haut à échapper à l’Enfer lunaire et à atteindre le Paradis solaire.

Art 2: L'Eglise Aristotélicienne est seule détentrice de la vérité divine et toute personne n’étant pas croyante "aristotélicien" est hétérodoxe et se voue donc d’elle-même à la damnation éternelle.

Art 3: Les hétérodoxies sont les croyances fausses qui contredisent le dogme Aristotélicien et induisent en erreur les enfants du Très Haut.

Art 4: Les hétérodoxies sont de quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

Art 5: Une hétérodoxie ne pourra être tolérée que selon le bon vouloir de la Curie, dans le cadre d'un concordat qui fixera les libertés accordées par cette tolérance.

Art 6: L’Eglise Aristotélicienne prend son nom du prophète Aristote, qui fut le premier à révéler la vérité divine.

Art 7: L'Eglise Aristotélicienne fut fondée par le messie Christos, le second et dernier prophète, qui a complété la première révélation Aristotélicienne.

Art 8: Il n’est pas d’autre prophète qu’Aristote et Christos et leur révélations cumulées donnent le message divin, parfait et immuable.

Art 9: Bien que surpassant les autres enfants de Dieu en gloire et en vertu, Aristote et Christos ne sont pas de nature divine mais humaine.

Art 10: L’intégralité du dogme Aristotélicien est regroupé dans le Livre des Vertus. (1)

Art 11: Les textes que contient le Livre des Vertus sont sacrés et la vérité du moindre de ses éléments ne peut être remis en cause, sous peine d’être hétérodoxe.

Art 12: Les Saints étant les défunts Aristotéliciens dont la vie fut exemplaire, tous les Aristotéliciens se doivent de les honorer et de s’inspirer d’eux dans leur propre vie spirituelle.

Art 13: Pour qu’une personne soit déclarée sainte, il faut qu’elle soit morte, qu’elle ait vécu en modèle de vertu, que son hagiographie ait été rédigée, et validée par la Curie puis par les fidèles.

Art 14: Une hagiographie étant un texte sacré, toute critique ou remise en cause de ceux-ci est un acte d'hétérodoxie.

Art 15: Tous les humains étant enfants du Très Haut Tout Puissant, aucune ségrégation basée sur d’autres critères que la foi, la vertu et le mérite ne doit avoir lieu au sein de l’Eglise Aristotélicienne.

(1) HRP: le livre n'est pas encore terminé, mais c'est la traduction qui ne l'est pas, de façon RP il existe bien déjà dans les archives secrète du Vatican . Le dogme peut être complété mais plus modifié.

Les vertus Aristotélicienne:
L’amitié, Vice correspondant: égoïsme,
La conservation, Vice correspondant: gourmandise,
Le don de soi, Vice correspondant: l’orgueil,
La tempérance, Vice correspondant: la colère,
La justice, Vice correspondant: l’envie,
La plaisir, Vice correspondant: l’acédie,
La conviction, Vice correspondant: luxure



Voici une série de question sur le sujet précédent. Nous nous excusons pour la longueur de cette leçon mais il nous est paru important que vous compreniez à quoi vous faisiez allégeance en vous faisant baptiser.

1. Expliquez en deux ou trois lignes qui peut aller au paradis, en enfer, et pourquoi.

Prévenez moi quand vous avez finit ce cours.


"Chacun a son point faible. Moi, c'est l'amitié." (St Grégoire de Naziance)



Fait en l'an de Grâce MCDLVIII


[table]
Guillaume de Baskerville (IG: g_de_b).
Vicaire Général de Vienne
Homme à votre service.

Descendant ses yeux vers son élève, il donna quelques piécettes à Adso, son garde, pour qu'il puisse se boire aussi quelque chopine, lui demandant de prendre bien soin de l'argent.
Hochant de la tête, Guillaume acquiesça mais resta à distance de l'élève, marchant silencieusement à travers la pièce attendant que ------------- ait finit , scrutant et restant aux aguets, habitude de protecteur et professeur attentionné.

Bien parfais mon enfant!

Pemettez moi d'en discuter tout de même.

Adso arriva avec quelque victuaille.

Ha parfait! Mangeons un bout d'abord!

Il lui sourit et coupa un morceau de fromage, et une tranche de pain à son invité.

Prenez, ceci est en général ce que mange un clerc, cela vous montrera peut-être notre vie ici sur terre.

il rit et lui murmura.

Quoi que moi je ne refuse jamais une bonne piece de viande garni de fèves. Hum... quel délice! ou un poisson bien épicé!

Il prit une boucher et parlant la bouche pleine il dit:

Bien Votre réponse! elle me semble----------

-" Le paradis solaire est la récompense attendue par tout fidèle aristotélicien. Cela nous ouvre le chemin de la vie éternelle.
L’enfer est par contre lunaire et réservé aux hétérodoxes, c’est à dire ceux dont les croyances sont fausses.

-" Je définirai la vertu comme une force avec laquelle l'individu se porte volontairement vers le bien, vers son devoir, se conforme à un idéal religieux, en dépit des obstacles qu'il rencontre.

-" les vertus 7 Aristotélicienne:
- "L’amitié (archange Georges), faculté de se préoccuper du sort d’autrui, et de façon sincère sans profit. Vice correspondant: égoïsme, (prince-démon Belzébuth)
- "La conservation (archange Galadrielle ), faculté d’œuvrer à sa propre survie, se nourrir pour vivre et non vivre pour se nourrir. Vice correspondant: gourmandise, (prince-démon Azazel)
- "Le don de soi (archange Miguaël ), faculté de se sacrifier au profit de la communauté, en un mot la charité. Vice correspondant: l’orgueil, ([url=XXXXXX]prince-démon Belial[/url])
- "La tempérance (archange Gabriel ), faculté de se modérer et de ne pas s’énerver, la violence n’étant pas la bonne solution même si parfois contre certain c’est dur. Vice correspondant: la colère, (prince-démon Léviathan)
- "La justice (archange Michel ), faculté à pouvoir peser le pour et le contre dans chaque cas et être le plus juste possible avec ses semblables. Vice correspondant: l’envie, (prince-démon Satan)
- "La plaisir (archange Sylphaël ), faculté qu’a l’homme à être heureux. Vice correspondant: l’acédie, (prince-démon Lucifer)
- "La conviction (archange Raphaëlle ), faculté à être sur que demain est un jour qui offre de nouvelle bonne chose aux monde. [i]Vice correspondant: luxure (prince-démon Asmodée)

-" Le credo est la prière commune à tous les aristotéliciens. Elle doit être parfaitement connue et permet de renforcer le sentiment d’appartenance à une même famille. Elle permet, par sa récitation quotidienne, d’exacerber notre foi. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde.
Il est aussi le signe de notre union de croyants aristotéliciens.idienne, d’exacerber notre foi.

-" Sont Aristotéliciens les fidéles,les enfants du trés haut, qui veulent avoir accés au paradis.
Ils font parties de l'église aristotélicienne, une institution spirituelle et universelle, elle guide les enfants du Trés Haut à atteindre le paradis tout en nous évitant l'enfer. Donc en conclusion ce sont les fidèles, donc les croyants baptisés par notre église et uniquement ceux qui sont baptisés après avoir suivi une excellente pastorale. Fidèles = Croyants Baptisés.

-" Les hétérodoxies sont les fausses croyances qui osent contredire le dogme Aristotélicien.
Les hétérodoxies sont de quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme :
Schisme désigne des aristotéliciens qui font bande à part, par exemple en ne reconnaissant plus le pape.
Hérésie est une croyance qui diffère de la doctrine aristotélicienne. Les averroïstes / Spinozistes / Réformés sont par exemple hérétiques. Et les non croyant aussi en sont.
Paganisme est relatif aux religions anciennes où l’on croyait en plusieurs dieux.
Athéisme : rejet de toute divinité. Attitude suicidaire et absurde.

Avez vous des questions? Sinon , si vous avez tout compris et je vous montre la suite mon enfant.

J'aimerais tant que vous sachiez porter ce texte que vous avez écrit.

Moi même à ce sujet je dis toujours. Je suis Aristotélicien, Je suis fier et heureux de l'être car je sais que c'est la Vraie Foy. Mais suis-je obligé d'être tolérent avec ceux qui n'ont pas la Vraie Foy et qui sont dans l'erreur? c'est plutôt à eux de me montrer qu'ils ont raison. Nous ne pouvons que croire que nous sommes au plus près de la Vraie Foy. C'est D'ailleurs pour cela que l'on se baptise.

Il est souvent rare de voir les hommes oser défendre la foy aussi bien.

il se frotta le visage

Bien alors:

-" Le baptême est l'entrée dans l'église aristotélicienne,c'est le commencement de l'amitié aristotélicienne
En se faisant baptiser le croyant réalise une étape indispensable sur le chemin de la foi. En effet, il choisit de ton plein gré d’entrer dans la communauté des fidèles aristotéliciens. Il s’ouvre ainsi à la Lumière et il permet à l’âme le salut futur au paradis solaire. Malheur à ceux qui ne font pas ce choix ! Ils seront toute leur vie damnés et subiront mille tourments dans l’enfer lunaire.
Le baptême nous lave aussi de tout nos péchés.

-" Le sens de la vie nous est enseigné par la réponse donnée par Oane à Dieu. Il faut s’aimer les uns les autres. L’Amitié doit dominer dans les relations humaines.
Le sens de la vie est l'amour,aimer le trés haut,aimer ses semblables.

-" Pour le pardon de nos péchés il faut être humble, ce confesser de ses pêchers, être sincére, faire pénitence.

-" Mon fils, vous allez vous faire baptiser et c’est une grande et heureuse chose. Par cet acte, vous entrez dans la grande communauté aristotélicienne, et l’Amitié deviendra votre règle. Votre foi va s’en cesse grandir avec le temps, mais elle le fera encore davantage par la connaissance de notre dogme et des règles de notre sainte Eglise.
Pour cela, vous devrez connaître ce que nous nommons le « credo ». C’est la prière que connaît tout bon croyant et qu’il se doit de répéter chaque jour de sa vie.
Cette prière est le signe de notre union. Elle reprend notre dogme et s’attache à renforcer notre cohésion.
On y apprend qu’il n’y a qu’un seul Dieu, Créateur de toute chose et juge au moment final. C’est lui qui nous accordera le chemin du Paradis solaire ou de l’Enfer lunaire pour les maudits.
On y découvre aussi les noms des deux prophètes que sont Aristote et Christos. Le premier nous a enseigné la sagesse et la raison. Le second est mort en martyr en nous apportant la foi. Les deux sont au paradis, bien entendu.
Le credo nous enseigne enfin que l’Eglise est la communauté des croyants, telle que l’a voulu Christos et telle qu’il l’a confié à Ttus, le premier des papes. Ainsi donc notre Eglise est dirigée avec une tête et des membres. Ainsi garde-t-elle sa cohésion et ainsi permet-elle la diffusion avec efficacité de la vraie foi.
Bienvenue en son sein, jeune croyant!

Félicitation mon enfant! Avez-vous des questions? Souhaitez vous un Guide qui vous expliquera les étapes du baptême?

Il me faudrait aussi savoir si vous souhaitez que je fasse le baptême.

Si oui il faudrait me dire qui sera votre parrain ou votre marraine, voir si vous avez les deux. ensuite il me faudrait une date de baptême, et aussi me dire à quel endroit. Halle, Gargote ou ailleurs (forum secondaire)

PREPARATION AU BAPTEME a écrit:

PREPARATION AU BAPTEME

L'essentiel à savoir sur l'Eglise Aristotélicienne

La Religion Aristotélicienne est une religion monothéiste avec deux personnages importants : Aristote et Christos qui sont ses Prophètes.

Le Livre directeur de l'aristotélisme est le Livre des Vertus qui est découpé en plusieurs parties :

Tout d'abord la Création du monde et la Pré-Histoire dont le personnage principal est Oane qui donna son nom à la première cité : Oanylone.

Ensuite sont présentés la vie des Prophètes :

- Aristote est le premier Prophète que Dieu a envoyé à l'humanité pour la ramener vers la foi par la Raison. Il a prédit la naissance de Christos.

- Christos est le fondateur de l'Eglise Aristotélicienne, c'est aussi un Prophète . Il est mort sur la croix pour Dieu. (A noter que Christos est un humain comme les autres, né de parents humains)

Enfin, le Livre des vertus regroupe les hagiographies et des textes des Saints, personnages vertueux qui sont des exemples à suivre.

Ce qu'il est important de savoir, c'est que Dieu aime les humains et leur a laissé le libre arbitre.
Au départ, tous les animaux avaient la parole et étaient capables de penser mais les humains furent choisis par Dieu comme son 'espèce préférée car ils avaient compris le sens que Dieu a donné à la vie : l'Amour.

La Créature Sans Nom à été réprouvée par Dieu. Elle est l'incarnation de la tentation. Elle tente de nous détourner de Dieu et de la vertu.

Au moment de notre mort, Dieu nous jugera en fonction de nos actions sur terre. Si notre vie fut vertueuse, notre âme ira au Paradis solaire. Pour les autres, ceux qui se sont laissés entrainés par la Créature sans nom vers le côté obscur du vice, leurs âmes iront dans les enfers Lunaires.


Les diacres (diaconesses), prêtres, évèques, archevèques et cardinaux sont les représentants de l'Eglise. Ils conduisent les hommes vers la vertu et donc vers Dieu.

Il y a quatre sacrement aristotéliciens: le baptème, le mariage, la confession et l'ordination, le baptême étant le premier pas de celui qui veut suivre la parole de Dieu.

L' Aristostélisme est la seule religion officielle du monde civilisé (Royaume de France, Grand Duché de Bretagne, SERG, Espagne, Angleterre). Son siège est situé à Rome.


Comment vivre comme Fidèle Aristotélicien Baptisé

Le Fidèle Aristotélicien qui a reçu le sacrement du Baptême doit oeuvrer, dans sa vie quotidienne, à répandre la bonne parole aristotélicienne autour de lui.

C'est pourquoi, il doit proclamer ouvertement qu'il est Aristotélicien (dans sa signature et son profil), il doit essayer de s'inspirer de la vie des Saints Aristotéliciens et tendre vers la vertu.
Pour cela il se doit d'avoir un comportement, en gargote, en taverne et dans toutes ses relations avec les autres, de bon Aristotélicien.

Enfin, il participera, le plus souvent qu'il le pourra, à la Messe et aux activités de sa paroisse et soutiendra l'Eglise dans les différentes charges qu'il pourrait être amené à occuper.

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Les étapes du baptême:

Ad mundi salutem per sanctificationem

-> Le Droit Canon:


-> Le Dogme:

1. ACCUEIL DES FIDELES SUR LE PARVIS. (ICI vous intervenez)
   Sur le parvis, rencontre entre tous, et les invités.
   N'oubliez pas de demander au curé si l’on peu commencer car il ne connait pas forcément le nombre d'invité. Si cela traine trop il vous demandera lui aussi si l'on peut commencer la cérémonie.
   
2. ACCUEIL DES FIDELES DANS L'EGLISE. (ICI vous intervenez)
   C'est le début de la Cérémonie
   1. : la cloche sonne pour indiquer le début de la cérémonie.
   2. BIENVENU MES ENFANTS DANS LA MAISON DU SEIGNEUR
   3. Nous somme ici pour célébré le baptême de Untel nia nia nia
   4. Prière du pardon Que vous devez réciter devant tous et parmis tous (vous êtes dans la foule): https://i.servimg.com/u/f88/11/68/42/16/confes10.jpg
   
3. CREDO. (ICI vous intervenez)
   Le crodo que vous devez réciter devant tous et parmis tous (vous êtes dans la foule): https://i.servimg.com/u/f35/14/95/45/79/credo10.png / https://i.servimg.com/u/f35/14/95/45/79/credo111.jpg
   
4. LECTURE DU LIVRE DES VERTUS.
   Petite lecture d'un passage du livre des vertus.
   
5. HOMELIE ou SEMON
   Etude du passage lu dans le livre des vertus
   
6. DESCRIPTION DE LA RELIGION ARISTOTELICIENNE
   Là le prêtre officiant vente l'EA.
   
7. ARRIVEE DEVANT LE BAPTISTERE (ICI vous intervenez) / (ICI votre parrain intervient)
   Vous êtes invité à vous rapporcher vous et votre parrain.
   
8. SERMENT D'ALLEGEANCE. (ICI vous intervenez)
   Le serment D'allégeance que vous devez réciter devant tous et parmis tous (vous êtes à coté du baptistère): https://2img.net/r/ihimizer/img49/8021/sermentbaptemeba2.png
   
9. ASPERSION D'EAU ET PAROLES RITUELLES (ICI vous intervenez) / (ICI votre parrain intervient)
   Le curé demande de l'aide au parrain pour vous baigner dans le Baptistère.
   Puis récite les paroles Rituelles.
   
10. RECUEIL DE LA MEDAILLE ARISTOTELICIENNE (ICI vous intervenez) / (ICI votre parrain intervient)
    Le parrain vous offre votre médaille d'Aristotélicien: https://i.servimg.com/u/f11/11/10/88/44/croix-10.png
    De plus le parrain doit réciter un texte de son cru explicant son rôle de parrain envers vous.
    
11. RECEUIL DU CIERGE ET RENVOI AU SYMBOLE DE LA LUMIERE DIVINE (ICI vous intervenez) / (ICI votre parrain intervient)
    Le parrain offre le cierge pendant que le curé explique ce qu'est la lumière Divine, (sauf si le parrain sait le faire)
    
12. FIN DE LA CEREMONIE
    Cloture et invitation à la confession.
    Banquet dans l'église
    

Guide du curé.

Guide du Curé.



Guide du bon petit curé intégre.

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Accés sur demande et pour celles et ceux qui souhaiteraient devenir prêtre.